MORENO TRINIDAD

-Pues no te extrañes, chaval. En este pueblo ser poeta o literato es casi normal.

-Bueno, tampoco exageres Sevilla. Aquí lo que hay es mucho fantasma, eso sí. Y mucho raro, diga usted que sí. Y, ¿adónde dice usted que va?

José Domingo Vilaplana Guerrero, Moreno Trinidad

Dos relatos invernales (ficciones verosímiles), 2012

Peregrino

¿Volver? Vuelva el que tenga,

tras largos años, tras un largo viaje,

cansancio del camino y la codicia

de su tierra, su casa, sus amigos,

del amor que al regreso fiel le espere.

Luis Cernuda

ESTRUCTURA DEL RELATO  

Leer el relato Moreno Trinidad, de José Domingo Vilaplana Guerrero, en el libro que incluye dos, titulado Dos relatos invernales (ficciones verídicas) ha sido para mí cosa de necesitar tiempo. No por lo extenso del mismo –no lo es- sino por la obvia intensidad que despliega. No muy usual en estos tiempos de casquivanos y simplistas cuando no necios narradores. No ya para su lectura, o andadura agradabilísima, sino para su digestión y reflexiones posibles y seguras, de saberlo, tenerlo, creerlo, disfrutarlo. Algunos a la misma vida la llaman odisea y tal ha sido pa mí esta lectura. Y es el mejor piropo, si es que le hicieran falta elogios o parabienes. Y con esto está dicho ya casi todo. Otros ni se enteran ni saben ni están ni son. Gran maestro José Domingo Vilaplana Guerrero. Y lo digo antes de tratar de mostrarlo en este comento que quedará manco.

No encontraba el momento para hacerlo. Y no recuerdo bien si fue este año o el pasado cuando me regaló el libro, incluso dedicado. Que tanto agradezco. Tanto lo tengo en lo mítico, tanto.

Que la vida misma de todo hombre se pudiera resumir en un peregrinaje de varia laya o forma, es casi seguro. Pero que todo ser humano peregrina a la muerte es fijo. Quiera o no quiera, lo vea o no lo viere. O sea, vuelve al seno materno que ama y que es amado, de alguna manera. Y esa es la grandeza de interpretación que uno ha dado siempre a la Odisea, incluso a ese remedo de la misma que es el Ulysses de James Joyce, como tantos y tantos clásicos desde el Quijote hasta el poema que Góngora no terminó y que llamó Soledades. Tal vez si don Luis lo hubiera finiquitado eso de soledades se entendería mucho más nítido y hermoso.  

La estructura del relato Moreno Trinidad es sencilla: el tipo A sale del sitio X para tener aventuras, buscarse la vida, arreglar el mundo o su mundo, su vida, poder ser y estar viviendo... Y tras todo eso el tipo A vuelve, de alguna manera, con un recorrido de aventuras, peripecias, periodos, periplos, y otras redondeces, al sitio X a terminar su ciclo, que es el fin. Tal es la estructura sencilla de obras clásicas como la que narra, del pueblo de Israel, ese espíritu de dios en los diversos relatores bíblicos de diversas formas, tal es la estructura seminal de la Odisea,  del Ulysses joyciano, del mismísimo Quijote, ¿las Soledades gongorinas?, y tal parece clara la peripecia del relato de Domingo. Variarían situaciones y circunstancias, años y leguas, culturas, que son lo que conforman el arte y la parte concreta de cada relato de esa estructura que se resume en:

1.- Alguien debe dejar sus orígenes por alguna razón fuerte.

2.- Ese alguien  tiene que hacerse y ser fuera, lejos, en aventuras.

3.- Ese alguien vive aventuras, eventos, sucesos diversos que lo ponen a prueba…

4.- Ese alguien ha de volver al origen, al punto de partida (geográfico, emocional, de amor, de muerte…) para reencontrarse, cerrar un ciclo, acabar todo lo esencial de la vida y darle sentido, dándose también latido y sensatez. Ulises, pueblo de Israel, don Quijote, Leopold Bloom, Moreno Trinidad… ¿Cualquiera que muere y descansa?

Que esa estructura narrativa esté presente en toda cultura humana, a efectos de antropología, es ya evidente de  que la literatura cumple ese papel de vehículo de la religiosidad humana, o de la certeza de que todo ser humano, en todo sitio es uno y el mismo. Y como necesita pan o carne también necesita ordenar su espíritu, su ser en sus anhelos, movimientos profundos, cuitas, deseos, logros… Porque la vida real es toda una y la misma cosa.

TEMAS POSIBLES         

¿El tema es el amor en este relato? Estoy por afirmar que el amor es uno de los motores del tema de fondo esencial. Y bien digo motor pues todo lo mueve, y en ese sentido es tema y tela marinera.

Un hombre de pueblo, en la flor de su edad, es impelido a volver al suyo, tras dos años fuera buscándose la vida. In media res de la odiseica vuelta a su Itaca el narrador inicia la peripecia. Que desde ese principio es ya heroica. El hombre de pueblo es un enamorado, como Israel, como Ulises, como don Quijote, como Leopold Bloom, ¿cómo el peregrino de las Soledades de Góngora?, y como tantos otros que vuelven a su tierra, su patria, su matriz, ¡ay, la matriz! Y tal vez a esto alude el famoso poema de Cernuda titulado Peregrino, de forma clarividente, en la negación de esta solera del ser humano y pensando en otra vida, otro sol, otro ser… Vuelve y busca su amada, que era motivo de su vuelta. Y su amada ha muerto, el día antes de que él volviera. Nuevamente me resuenan esos poemas medievales de la amada fallecida. Y el amante, el peregrino, el Leopold Bloom, el Quijote y el Ulises que encierra nuestro hombre joven de pueblo va y ara la tierra, esa tierra estéril que nada le dio y por la que tuvo que marchar y por la que vuelve…,  para tratar en vano de recuperarla. Y la Autoridad, la Guardia Civil lo arranca del abrazo a la muerta amada en el mismo cementerio. Y ese es el simple argumento: Un tío emigrado, que se fue dejando novia, tras dos años fuera, sin mucha suerte, vuelve al pueblo por su fracaso y el deseo de la novia amada, que un día antes, de él llegar, murió. Posteriormente es detenido, por la Guardia Civil, pues en su desespero fue al cementerio y desenterró a la amada, muerta, y así lo encontraron abrazados… Algo terriblemente romántico, terriblemente crudo del estilo de la novela de los años cuarenta.

¿No va ese tema mucho más allá del mismo amor y la misma vida?

Y yendo al mismo texto señalo el manejo perfecto y logrado de ese contrapunto entre el narrador de la historia del emigrado y el amor,  y el mismo hecho de escribirla por uno que no sabe: El temor a no dar la talla me paraliza, dice, no más, en la primera parrafada que le toca. Y en esa: Cuántos libros sin leer, o sin haber entendido tras haberlos leído. Quizá por eso ahora me empeño en escribirlos, porque no he entendido nada (página 14). ¿Es consciente nuestro escritor que lo que escribe es la enésima versión de la Biblia, la Odisea, Quijote, Soledades, Ulysses de Joyce, por poner ese canon clásico de la cuita central temática que le lleva, que dice sin haber entendido y trata en este relato de discernir en quintaesencia, ya que lo mismo ese empeño da entendimientos? Hay una evidente ironía, a su pesar.

Señalar que en la maestría formal que Domingo despliega destacamos esos guiños, no parcos, y que un avisado lector cuadraría, esos guiños del inicio, como en la página 14 al decir aquello de …hogareño regazo ambientado por la mezcla aromática de café y licores. Ha sido consciente el narrador de la alusión lejana, en el final de relato, al hogareño regazo de la amada muerta, ¿no hay rememoración, memoria anticipada o lo que se llama premonición, en esa frase que no suena adecuada en el contexto, sino insinuosa para con el resto del estilo, insinuante del final regazo hogareño dramático?

Casi todo sucede en la lluvia. La lluvia como metáfora del tiempo. Hay un momento que el escritor de los textos en cursiva se pone en paralelo con la historia que narra, ya que esos textos como de diario y en fluir mental son la luz de lo narrado. Las dudas sobre lo que se le presentará al volver a Llerena salen en Necesito…, no sé lo que necesito. O, en parte, sí lo sé, necesito a los míos, a mi mujer, a mis hijos, a los amigos, a cierta familia… Pero qué lastima que todo eso no baste; también lo sé. La compañía, ay, ayuda al hombre y estorba al escritor (Antonio Rivero, duras palabras, y sabias), página 20.

Anoto que los textos en contrapunto a la narración, al ser textos que parecen reflexiones del autor, o disquisiciones, aparentemente ajenas a lo narrado, no lo son en nada, sino íntimamente imbricadas con ello. Mientras lo sentido por el héroe del relato, Moreno Trinidad, es aludido, a veces intensamente, otras al buen tuntún, lo expuesto por el culto escritor es melosamente considerado y ralentizado a tope, como que se demora para el goce de una especie de masturbación mental. Y con esa expresión no quiero quitar valor sino ponerlo, pues se parece más al estricto acto solitario que a otra cosa. Bueno más que parecerse es casi el mismo sentir solitario del héroe de la narración, Moreno Trinidad, y por eso lo destaco, por alter ego en guiño absoluto. Digo la soledad errática en la tierra que toda es una y la misma en definitiva.

Y si he hablado de la soledad será porque el escritor, en esos textos, en contrapunto con la vida y con lo que narra del emigrante que vuelve y haya muerta a su novia amada y va y la desentierra de su tumba, en el cementerio del pueblo y lo encuentra la Guardia Civil en eso…, ese escritor habla demasiado de ella, como en el monólogo que va de la página 51-53. Y extraigo estas frases que casi lo resume: Las relaciones humanas, visto el asunto desde estas coordenadas, no pasan de ser un fructífero juego de engaños e imposturas. Y me refiero a todas las relaciones humanas, más engañadoras e impostadas cuanto más solemnes y oficializadas, p.51.

Y yendo a la soledad, ya que me sorprende a mí mismo haber comparado la del héroe con la del narrador, con la misma de las Soledades gongorinas, traigo esta sentencia del texto del narrador acerca de la misma: En eso parece que consiste vivir, en afrontar exámenes constantes en la más pura soledad: si los superas, vives, sino, pereces, pp. 66-67.

Y tras esos contrapuntos o puenteamientos necesarios, para trazar el puente de la historia o de lo narrado, todo lo cierra un documento oficial frío, un dato estatal o administrativo de la administración pública, como verdad, bondad y belleza única de este relato. Lo cual hace preguntarse sobre la irónica situación de la historia y sobre la pretenciosa y trabajada trama de estilo del narrador y del escritor en esos textos en contrapunto. To pa na, que diría el otro que no sabe de arte o del arte literario. Si totá el guardia que cuenta los hechos basta, en su forma.

Este final documentado pone en relumbrón o en entredicho la forma de traer la cosa, llevar el relato, hacerlo. ¿Forma parte del relato las Diligencias instruidas contra Manuel Moreno Trinidad, de 24 años de edad, vecino de Retamal de Llerena, con domicilio en la calle Hernán Cortés, 15, o no forma parte? El texto final del contrapunteante escritor, que cuenta el hallazgo, por pérdida, de ese documento oficial, firmado por dos guardias civiles y un escribano, que da parte de los hechos finales del relato Moreno Trinidad, en estilo normal de gente de oficina de ese tipo de eventos, cierra el relato. Verdad que transcrito por Domingo o su alter ego, que es lo mismo, tras hallarlo rocambolescamente y transcribirlo en uno de sus cuadernos… Una cierta sorna trata de quitar mordiente al relato que el lector no pierde del olvido. Y, en mi caso muy emocionado ante lo que se nos cuenta de forma magistral. Y máxime por la forma de hacerlo, estimo. Pues ni la troupe que sobrevuela los textos finales del escritor, en su sorda villanía de nenes bien, salerosos, divertidos, jóvenes y todo eso puede aminorar la tensión, tan bien traída, desde el inicio hasta ese documento final y oficial. Incluso esa troupe remeda la troupe de mimetismos literarios aludidos en este estudio: la troupe de los amantes de la mujer de Ulises, los barberos y barbianes clérigos y tía y sobrina, cura y demás patulea del Quijote, y no digo más en el Ulysses, la Biblia, Soledades y etc.

FORMAL

Cierto que hice afirmaciones de valor del texto, y literarias, sin constatarlo con la muestra concreta y sólo alusión para el inteligente lector, en estos tiempos de tantísima vergoña e ignorancia literaria. Esto no sería posible, lo de mostrear mis afirmaciones valorativas, pues nos alargaríamos muchísimo. Afirmar que es Domingo Vilaplana Guerrero un estilista y un orfebre del texto literario, exquisito, atento, que lo trabaja. Riqueza léxica, construcción verbal y fraseológica de índole consecuente, sin mareos ni disquisiciones innecesarias. Un uso, supongo, que muy intencionado, en este relato, del léxico y de la fraseología extremeña de la comarca de Llerena. Y a propósito de léxico escojo dos palabras que me chocaron, por ese buen rollo del uso léxico del autor, por lo general. Una aparece en la página 32, línea 2, y es el palabro horterez, en vez de horterada. Y otro error relativo a que olvida que en invierno, enero dice el texto, las moreras no tienen ni asomo de verde; pero para esa ficción real de Domingo lo tienen e incluso se regodea en sus anchas hojas rugosas, como manos extendidas, implorantes, página 25. En enero no hay casi nada de eso, que anoto, nos dice: Por un momento, apreciando también las cuelgas de madreselva, jazmines y enredaderas de campanillas que rebosaban sobre la tapia lateral, página 25. Y eso en la Llerena de enero, según precisa el texto, es imposible, a no ser que en aquel año, que ocurre lo de Moreno, el tiempo estuviera muy alterado. Pero es un error mínimo, y no error, sino que no casa con lo real, sino que ocurre así en ese relato de ficción realista,  claro. Es discutible el uso de la expresión un Celtas corto, página 28, línea 3, que a mi entender ni debe ser con mayúscula ni en plural, por simple sentido gramatical. Al igual que usa flama por flaman, que sería el correcto apócope de flamante, en página 39: casi flama todavía. Aunque por lo general el uso de palabras perdidas o de uso poco frecuente en el castellano estándar, y de uso casi exclusivo en la comarca de Llerena, es de mucho agradecer. Y la lista es larga.

FINAL

Forma parte, ya dije, este relato junto con El doctor duerme de Dos relatos invernales (ficciones verídicas), publicado en 2012, en la Editorial Manuscrito, de Madrid. Del segundo relato quiero hacer comentario aparte. Tal como en su día dije a Domingo.

La sensación final al acabar Moreno Trinidad ha sido viva, no de acabar un relato sino de sentir algo hermoso, bueno y verdadero. La emoción me embargaba en su hondo sentido, y eso es de agradecer por certero y un evidente modo de saber hacer en el autor. Muy bien trabajado formalmente, trabado con habilidades de maestro que lleva escribiendo hace ya años y lo sabe casi todo, pero también lo duda y eso aparece explícito, como juego y como realidad, en el relato.

Pienso, como una de las citas que inicia el relato, que las historias sólo suceden a quienes son capaces de contarlas, vivirlas, leerlas también, pues el suceder ocurre tanto en el espacio-tiempo como en el tiempo sólo, que transcurre sólo en un espacio, obvio.

CODA

Sería bastante cruel si interpretara que el relato sería la sórdida situación de la emigración extremeña de todos los tiempos. O de toda emigración cósmica. Y cuya enseñanza sería que jamás se debe volver a cierta tierra, a cierto pasado, a cierta gente, a ciertos lugares..., de los que uno marchó a su pesar o en duda. En esa posible interpretación, lo mismo por tremenda, traigo el poema de Cernuda, con el que cito este comento. Pero como sé que alumbra el relato enlazo este comentario al poema de Cernuda. Con la consideración de los grados entre emigrante, exilado, errante, peregrino y todo eso, como uno de los transfondos, subtemas, etc. Un abrazo y muchas gracias, Domingo Vilaplana Guerrero.

OJO

De quantas cosas me cansan
fácilmente me defiendo,
pero no puedo guardarme
de los peligros de un necio.

Lope de Vega, La Dorotea

Celdrán insiste en la idea de que el necio ansía alcanzar el poder al tiempo que le coloca la etiqueta de incordiante, en contraposición al común pacifismo del tonto.

En ABC, sobre Pancracio Celdrán y su libro El gran libro de los insultos

El tonto está tarado por alguna cuestión sicofísica de natura. El necio cegado de ignorancia, que si se suma con su mica de odio y miedo nos da la persona corriente y dominante en estas sociedades capitalistas de consumos y Mercados y to esto, a tope. No creo insultar si señalo realidades con poco error. Esa masa que desea ser rica y no duda que sabe todo, bien porque tenga libros o los haya visto alguna vez, hiciera carrera, anda por internet, o etc. La necedad es el magma que manejan los políticos -PPoder y PPasta unidos- para abotargar a la plebe, chusma o como deseen llamar a esas mayorías que se equivocan siempre y la cagan gorda siempre, primero contra ellas y luego salpicando a los pocos que no van en sus caminos, tal como recuerdo pasó a las mayorías que votambrearon a la PP$OE -en lo que se llama España- desde don FeliponDios González hasta Rajeta o vulgo Rajoy, como mascas mayores de mando supremo, admirativo de los necios. Todo error y horror de necios al peso, mayoritarios.

Ya sé que nadie lo ve así, que acá to es al revés. Culpan de la crisis, de la corrupción y de to mal a los que votan pa mandar, a los políticos y similares... ¿Y el resto, que pasa con el resto, que es claramente inmenso y deja hacer toda tropelía, incluso la vota y aplaude? ¿Por qué los analistas y listos no toman criterios de la masa mayoritaria que vota y yerra, y cuyas consecuencias de voto y yerro son tremendas, contra ella misma y los que no votan eso que la mayoría decide?

Ya sé que esto ni se lo plantean los expertos, pues el dios supremo de la Votambre es intocable, para dirimir sus defectos y consecuencias terribles; y sólo se menciona para hablar de sus valores de sapiencia total, hermosura, saber, valor y mucho amor que encierra, oye tú.

Pero la verdad de los que votan lo mayoritario es tétrica, triste, chunga, mala, peor, fotomatón del cretinismo, lo necio, lo errado, lo equivocao y sus terribles y terroristas consecuncias. Siendo buenos y generosos, que si somos malos son peores.

INSULTO

Los cernícalos cerriles llerenises, y de otras localidades -supongo-, en su afán por imponer mentiras sobre personas honestas, libres, verdaderas, sabias, me echan encima la acusación de que insulto, de que insulto mucho con mis escritos. Sobre to esa baba la mantiene un tal Palete o Palote y personitas de buenas familias en la localidad. A los que atiendo a veces por ser vehículo de información de estas cosas horrendas. Pero tal vez sean portacoces o voces de cierta gente de penuria moral y bardas tétricas intelectuales, movidas por el uso de la moralina utilizada en los pueblos extremeños para paralizar a to dios. Esa suerte de pesquisición maligna y mortal, que pervive por encima de toda decencia, libertad, igualdad y amor. Y que lo caga todo en esta sociedad extremeña constreñida por la ignorancia, tantos miedos y esos odios que se mascan. 

El insulto y sus maestros. Que, como especialista que soy, y no usuario, ya traje acá materia publicada sobre similar asunto.

Por ello al leer esto, esta noticia y sus consideraciones me acuerdo de la mamy de no pocos y la menciono de aquella forma, claro. Junto con Cervantes, Quevedo y la crema del saber literario de todos los tiempos y formas. Y me alegro concertar igualdad con los grandes, según la mala fama que me recuelgan los paisanos expertos en ello y el tal Palete, o como se llame.

ESTOS

contra esta noticia

y la treta de que trata

de estos gañanes tratantes

que van de poetas

monopolistas

poetastros con ínfulas

vates y water closed

bien encerrados 

en sus negocios

se acuerdan de santa bárbara

cuando truena

atronados 

porque les quitaron sus

chupetes con la crisis

biberones y viveros

... ... ... 

da vergoña seguir

contra tanto tonto

tinta oportunista

pretenciosos y marcas

antes papando moscas

hoy mu sensibles

a la muerte y el hambre

de los otros

como su negocio

porque lo marca su agenda

sus modos y sus modas

sus agentes y enterados

ni idea de la poesía

nada de la palabra

diciendo el mundo

bien construido

y exige saber

valor y mucho amor

y que les faltan

SAN ANTÓN

San Antón fue portugués
y después fue peregrino,
y lo que lleva a los pies,
san Antón, es un cochino.

Popular

porque ardió ayer el aire y el solsticio

hoguera venial de puro fuego

pues purifica todo de tal maña

y todo se despierta en este invierno

como un sino sin trampa de la era

del frío tan sensato se desata

la llama por al aire tremolando

la paz y el calor son todo en uno

como el amor y el ser en esta tarde

de la hoguera incendiada san Antón

tuvo la culpa toda de la llama

allá por esos cielos alejado

dando calor y vida para todo

su cochino frenético se apura

al reparo del yuyu

recogerse asustando bajo faldón

del santo su refugio hecho vivo

CANDELA

fuego frutal y fuerte

candela candeal de san antón

forzando el universo

para todo el año

en esa danza 

de sangre y ardimiento

roja de baile en llamas

para todo el año

como un foco fuerte

fanático y frontal

arde todo el mundo

todo es llama y quema

en este enero frío

con fiebre y mocos

SUEÑO

Facilitamos la incursión de los libros en un mercado de difícil acceso a través de su distribución en librerías y centros comerciales, abriendo sus puertas para que el sueño de cualquier escritor sea por fin una realidad. A su vez, garantizamos la inclusión de su obra en librerías virtuales como libro electrónico.

El sueño de cualquier escribidor o plumífero es mi pesadilla. Aunque ellos escriben para cumplir sus sueños y les importa un carajo lo escrito, con tal de que tenga éxitos, ventas, famas, abolengos, dineros, supremacía basada en valores impuestos, pedorreo de lo más y más y mejor y todo eso que conforma el Mercado y lo asilvestran y usan, pa sus dominios y negocios, el Poder y la Pasta que lo mantiene, junto a la alienación de la masa casi total, expresada en sus ignorancias miles, miedos y esos odios desde la guardería hasta el asilo de ancianos, que se comen a dentelladas los unos contra los otros.

Tomo esta nota de gente que ofrece servicio de edición e imprenta por doquier, sobre to en internet. 

Uno no se ha planteado eso, tan bodoque y vulgar de qué sueños tengo. Tipo nenito gili de buena familia asilvestrada y mecida por la Pasta y el Poder. Normalmente habitante de gran ciudad o en población provinciana de abolengos y buenos usos. 

Uno vive de realidades. No eso que imponen los cínicos y la chusma votambrera, no. Pero sí, uno se plantea alguna vez la realidad mejor y exacta sobre su creación. Eso que estos llaman el sueño de cualquier escritor, desea hacer todo lo que hace mucho mejor en todo. Una obra viva y rica en valores NO crematísticos y SÍ espirituales supremos: desde estéticos a éticos, pues cuando eso ocurre la estética es una ética. Y todo está en las antípodas de la pretenciosidad del sueño al uso.

Duele ver cómo la triste realidad es así de grosera. Y los de el sueño de cualquier escritor, de ahora, NO es escribir bien, hacer algo bueno... Eso, en la infinita soberbia que se inyecta desde el cole y la family, la Tele, la Votambra, el éxito y todos los artilugios de trepa, eso se supone por la jeta, porque sí y porque la ignorancia es suprema en estas sociedades, amasadas de un cinismo que pervierte todo y a todos. Y los que no, están deseando, oye. Plantearse como esencial una obra bien hecha, suprema, no importan años..., esfuerzos, situaciones..., eso no lo hace nadie. Acá se va al sueño, que no es otra cosa que el pelotazo o la zopenquez de verse en titulares y famas y abolengos, como mínimo. De juzgado permanente, de médico, de manicomio, si no les fuera insulto, y de to eso en que se educa al nenito de la fama, la Publicidad, los Ringorrangos, la importancia suprema de publicar un libro, así sea bodrio, etc.

Triscar, Triunfar, Tener Éxito y cosas similares, en esta sociedad Capitalista, de Mercado y Autoritaria, es algo que se elige, por ética y estética. Y sí es debido el reconocimiento a una obra seria, honesta, buena, trabajada, de calidad, según matrices objetivas y estéticas, que es otra cosa y está y es contra todo eso del Triunfo, la Fama, los Ringorrangos, Premios, Éxito, Aplauso y todos esos valores profundamente infectados del SIDA mortal de las ignorancias, miedos y odios con que el Capital y sus Mercados atizan las pobres cocorotas de los más, ajustados y conchabados por los de Poder y Muerte.

Pero ca uno es libre de desear y tener sueños que quiera. Otra cosa son las realidades, claro.

LA ESCLAVITUD

Puedo demostrar que el Cuerpo de Inspectores es una especie de Cuerpo Inquisitorial del PP$OE, en España (el resto está deseando), a su exclusivo servicio. Tal vez con honrosas excepciones minoritarias, que clarifican esa utilización de un funcionariado cuya selección es siempre dudosa desde la legislación torticera que se hace y de la forma enchufística totalitaria que se practica. Ese mal, con no ser pequeño, con el Cuerpo de Docentes, de la llamada Enseñanza Pública, lastra e impiden, al unísiono, lo único que libera, iguala y es solidario en este país: la educación, enseñanza o docencia LIBRE. Que así debe llamarse a lo que así sea, si lo es: LIBRE. Que to eso de llamarla pública o privada son chalauras y mercadotecnias y presunto saber del Mercado Docente y los gilis. Que los gilipollas se inventan una o varias nomenclaturas y creen inventar un saber o una ciencia o cultura. Nomenclatura vacua rellena de contenidos o semas que están en otra cosa que se llama doctrina, esclavitud mental. Cosas de filólogo, etnosicólogos, manipuladores de la publicidad y el espectáculo, que eso es ya lo llamado docencia o enseñanza, con su componente carcelario o residencia de esclavos en procesos no productivos. Que eso es la escuela.

Y No me censuren esto porque insulto a personas, como son los docentes y los inspectores de enseñanza. Que sepa el insulto es personal, individual e intrasferible, y acá no menciono a nadie o a todos. Señalo a la colla, al grupo, manada, claustro, congoja. Los insultos los hacen otros, y a personas concretas y sus libertades, igualdades y amor. Y encima robando, estafando y chanchulleando todo. Desde el PPoder y su ppodre de la PPasta. Casi toa la caterva de profesores, maestros y docentes actuales y todos los inspectores, en Extremadura son gentes al servicio de un sistema político y económico bestialmente contra el ser humano, a sus pesares, basado en la competitividad, hacer de las necesidades burdos negocios y alienar a la gente, falta total de libertad, la igualdad la encarajan y la solidaridad existe sólo en pequeños rebaños que van a ver qué pillan de yerba a los lobos vegetarianos. A eso sumamos los francotiradores que se rebelan contra eso, a los que acosan todos.

Y sobre el acoso laboral, político, económico, personal y de todo tipo, a los docentes, en Extremadura, sé todo. Con datos, pelos y señales. Todo y bien. Y un informe pondría colorao al criminal más levantisco, por lo grosero de los casos, que iluminan la valoración que hago acá resumida. Se acerca el día que todo lo exponga en un medio en internet pa que se empapen los listos calixtos, sus votantes, botarates y público palmero, siempre mayoritario. Y que no respeto nada por obvia razón. Pues la verdad, la bondad y la belleza no tienen público, como bien se observa con sólo asomar la gaita a la calle. Mi madre, y en Llerena, lo que queda de pueblo real hablante de su parla real, llaman asomar la gaita a estar atentos con cuidao, al asomar la cabeza, poner atención, con cuidado ante el peligros posibles. Cuando no en el despectivo similar a expresiones de poner la jeta, sacar la cara, poner la cara/jeta y etc.

LIBRES

Esto del terrorismo va resultando ya lindo y redondo negocio. Lo fue para casi todo el siglo XIX en Europa. En España sólo sobresale en asesinato de Prim como digno de estudio pa ese negocio que digo. Ya el comunismo también fue bastante rentable al Poder y su PPasta para aquilatar en valores su fortaleza. Y dado que es así ¿qué mejor cosa que el propio Amo del Cotarro, o sea, Poder y Pasta ejecutar y administrar el terrorismo para su aquilatada eficacia? Eso sí, mediante la truhanería y el teatro. Que con la crisis hay mucho actor en paro.

La realidad es que las personas libres estamos cada vez más acosadas por esa demencia del Poder y su Pasta, que resulta la misma, o son los mismos los que la construyen: de un lado el Poder y su Pasta o Capital, y del otro sus sicarios, votantes, seguidores... Pues si los morankos atentan eso sirve de refuerzo a Poder y Pasta pa controlar a todos y todo más y mejor y con la magnífica excusa del terrorismo, como otrora era el comunismo o el virus del ébola, inexistentes... Así que morankos son perfectos aliados de derechuzos y de sus votambras. Y -aparentemente- a su pesar. Que morankos son la cara sucia y osca de Poder, Capital y sus Andurriales Tradicionales. No nos estafemos. Son -mastuarzamente- aliados hasta la muerte de todos antes que desaparezcan pa siempre.

Pues mirad, vuestro desierto del Sáhara es mu grande, ¡to pa vosotros! Y uso eso como símbolo de vuestras molleras mayoritarias, sean de moros que siembran terror, cuyas cosechas recogen Pastas y Poderes. Sean votambres a lo Peor siempre (PP$OE y alrededores, sean oportunistas mu tunos como PPodemos, en España). Así que os vais al mismo, con vuestras Teles, Tuerkas flojas y to eso, y allí os matáis, adoráis a Alá o a Olé, o a ColéTá o al mismísimo Rajeta, vulgo Rajoy, o lo que os dé la ganita. Pero sin salpicar, en esa nefanda alianza -que me sospecho- entre la Morankería y sus Represores, pa atizar a los inocentes de siempre, apretarnos Tuerkas y echarnos mierdas, muertos, polis, impuestos, controles, esclavitudes, desigualdades u esas ignorancias, miedos y odios que os son afines. Así que a tomar vientos unos y otros, los a favor y los en contra. LIBRES.

ESPURREAR

Verdad es que cada día me aburre y asquea escribir sobre asunto político. Bueno, más que que político alusivo a la criminalidad de la vida pública actual. Considero tan vil a lo que llaman pueblo, voluntad popular y to eso como a los ppartitócratas qye establecen esto que llaman democracia. Y que si lo es es el peor de los sistemas posibles para organizarse y funcionar de forma social. Y no tengo mucho que anotar a semejante aseveración. Me limto a que se mire el horizonte actual desde la anunciada, a regañadientes por aquel Zapatero, que parece comido por un ogro de la misma, a este Rajoy que anuncia que la crisis se ha terminado, y que lo que pasa es que algunos no se enteran, oye. Y entre el cinismo, la maldad patente de unos y otros me hago estas observaciones.

Hablo aquí del espurreo o espurrear, eso que los diccionarios consideran que es: rociar algo con agua u otro líquido expelido por la boca. En su sentido símbolico o metafórico, de que no sólamente es agua o líquido, y no sólo por la boca, claro. 

Pero es lo que suele hacer el vulgo, con esa caradura inmisericorde de vulgar. Espurrear para todos el mal, los defectos, los males, la caca. Es democratización aguda y omnímoda la de que tos semos iguales de malos, que tos semos avaros, lujuriosos, envidiosos, y conculcamos todos los pecados, que tos estamos revolcaos en un merengue y en el mismo lodo todos chapoteaos. Es el pensamiento de fondo de la derecha. Sutil pero clarificador. No sólo se es derechuzo, o lo que creo totalitario, amante del poder y el sometimiento, de la pasta por la cara y el capitalismo y sus hurtos, sino por esta manera -tan aparentemente inane- de cascarlo. En eso coincide plenamente, esta paya de ppoder, con el de la coleta. Ese Pablito de los PPodencos o PPodemos o QueYahaGanaoTo. Pues que el discurso del listísimo profesor de política se basa en culpabilizar a sus enemigos los ppartitócratas de todos los pecados. Y encima los llama casta, oye. Ese es el espurreo de los dignos que se indignaron cuando no había dinerito pa farras y otros chuleos, y leyeron lo que un franchute les cascó referido a un discurrir casquivano sobre la indignación, en vez del análisis y la acción ante el mal del Poder y su Pasta de siempre, como suele hacer, si la dejan, gentes de la izquierda real o libertaria.

Pos eso, es delicia de la derechona toda, sea esta de la dama retratada, fuere la de los PPudientes, PPodemos o PPodencos -que por todo eso los nomino- o la del criminal de a pie que su consuelo es que tos semos igualitos ante el crimen, y que si no lo hacemos es porque no hemos podido ni se nos ha presentado la ocasión esa que se presenta una vez en la vida, como tu hombre o tu mujer pa siempre. 

Y es en esos sutiles intersticios donde anida la ideología, Pablito Iglesias y compañeros de faena en esplendor, para decir que sois lo mismo que esta perica, de María Dolores de Copedal fijo y tieso cara al mañana, de la misma costra, casta, costumbre, coste, coco, caca, cocamonas y costa. No hay más que rascar y a mí no me la dais ni sin queso ni con queso. Pues que la corrupción es vuestra toda. Digo la profunda, la de vuestra antropología esencial y profundidades de pensamientos y sentimientos. Que es la que os aprovecha bien en todo. Sin ella no tendriáis nada de na.

Todo esto me ha recordado y traido al recuerdo algunos escritos de Juan Goytisolo respecto al tétrico mundo de la Celestina, en el que si los criados son dechado de vicios y males los señores no lo son menos. La consideración de si el mundo está bien hecho, como decía a cada verso el maestro Jorge Guillén. E incluso andarme con metafísica sobre la verdad, bondad y belleza del ser y estar del ente o de la misma existencia del mundo presente. Y hasta qué punto tienen poder y podre, pasta y pasión esos políticos que en sus fondos son no sólo iguales, sino lo mismo, para encenagarlo. Pero llego brevemente a la conclusión que son, los partitócratas y sus afanes y la gente que los vota y obedece, meros accidentes del ser y estar aquí y ahora. Y de que debemos aprender a olvidarlos y matarlos -de alguna manera- en la vida cotidiana. No para que nos roben y manden y hagan truhanerías libremente, sino para ver si con ese olvido se les hace desaparecer y dejan de existir. O a lo menos que sus canalladas no nos quiten la alegría y ese ser verdad, bueno y bello. Ojos que no ven.

EL POETA Y LA CHUSMA

Aún pa estos calamitosos tiempos crisáceos, en donde to lo malo del hombre sale, aunque también to lo bueno. Esto último menos y desconocido. Pa estos tiempos y costumbres los poetas no existimos como valores a tener en cuenta. No somos espectáculo, cosa a que todo arte se ha reducido. A la nada inmensa de ese circo de consumos y publicidades que llaman espectáculos de muerte y meramente pa pasar el tiempo. Pues que el espectáculo sólo entretiene, ni forma, ni conforma nada decisivo, ni para el individuo, una suerte de zombi casi todo, ni para la sociedad, esa especie de mercado huero.

Pa ser poeta uno no es manco. Sin embargo entoavía no he recibido un lindo por leer en público poemas mios o hacer saraos semejantes a los de los músicos o que se dicen músicos, actores, cineastas, periodistas, cantamañanas, famosos, actores, actrices o cucamonas de esa índole. Aún el PPoder y su Capital no me han soltao na por montar espectáculo pa la chusma votambrera al uso, estafá y engañá siempre, y contenta con ello, pues que no hace nada y to lo más que hace es votar siempre a los peores y gilis pa que la manden y mangoneen. Sean esos de la PP$OE, sean ahora los nenitos listísimos de PPodemos, que dicen que por qué no ha dárseles a ellos oportunidad de lo mismo que hacen los otros. Y digo lo mismo pues lo mismo harán: mando, estafa, ganancia pa la Banca siempre y pa ellos por los servicios prestados. Que si anarquistas, comunistas y gentes antisistema capitalista de toa la vida pide oportunidad de hacer algo bien distinto, a la chusma mayoritaria, esa chusma mayoritaria no sólo no le dará oportunidad, sino que los asesinará a todos como viene siendo tradicional en la votambre a los ppeores y chusma en movimientos. Que to va mal porque se elige a lo peor siempre. No ya en el orden político y social, sino en el orden personal. La inmensa mayoría de la gente no asume la libertad como método y vida, la igualdad y el amor como usos de las relaciones con otros. Sino que esa chusma, atiborrada de ignorancias, miedos y odios la caga cada vez peor contra ella, en todos los órdenes y formas. 

Pero lo malo es que nos salpica a los que no le votamos nada de nada, ni imponemos na, ni le tenemos ignorancias, ni miedos ni odios, sino que vamos con nuestra libertad, la miramos igual -que no lo es, es cafre y servil voluntaria y etc., - y la querríamos con un poquito de amor, que le falta mucho o todo, oye.

ALMA PATER

Uno está ya harto de simplistas y vanos, de soberbios al pairo y cucañas al palo, de gentes de moralinas y planas, ralas, los que manejan gran cantidad de bronca moralina y to lo reducen a moralina y al como debe ser el orden establecido por la fuerza del interés de los que mandan y mangonean y en eso de hacer de las necesidades negocios. O nenazos ppoderosos y ppudientes, que van a arreglar el mundo como sus papis y agüelos, o sea, mediante obediencia al Jefe Supremo o Líder, con coleta ahora Caudillo, y haciendo bien lo que la moralina dice y ¡venga moral cucufata pa arreglarlo to! No valen los inteligentes ni la inteligencia, que trepa la listura al pairo y los mu brillantes estudiaos, los más listos de tos con los valores morales y dados por la fuerza del orden académico el uso, tan untuoso y veraz. Lo más apuntalao del votambreo bravo que parece ser fuente de verdad y totalidad. Que a eso reducen la moral y buenas costumbres los carcamales moralinos, cuando no a la rentabilidad o al premio o al fruto o truco del almendruco. Pa ellos lo que no se reduce a monea, a pasta, a triske o trinke es nada, humo, merde. Por mu PPOderosos, PPudientes o PPodemos que sean o fueren.

Y precisamente lo que no vale pa esta sociedad, y sus votantes, lo que es fútil, inane, lo que desechan, lo que no aman ni quieren, lo valetudinario in se y per se y de se, sí y so, lo que les sobra, lo que les explota en sus jetas feas y hoscas de votantes jartos de tocino telelevisivo y del otro de guarros gordos y blancos, es lo santo y venerado por mí.

Cada vez que me entero de que la UNESCO premia algo como valor inmaterial, no puedo dejar de emocionarme e incluso llorar. No por el gesto hipócrita y altanero de la institución supranacional de Mando y Saber, no, sino porque, una vez más, la matraca del falseamiento de todo da vueltas en su rueda&rueda de estafas. Estafas, engaños, socaliñas, mentiras pa las almas cándidas de los más y pa mal de todos y todo. Si niega el espíritu, el alma y otros dones espirituales, ¿cómo coño se inventa eso de valor inmaterial cuando hay conceptos antiquísimos, en lenguas eternas desde el dios que habló para crear y creer, soplando su espíritu en lenguas...?

¡Qué formas mais raras de reconocer que hay, existe, es, da en to la jeta de todo el alma y el espíritu del mundo todo en todas sus manifestaciones! Soy persona eminentemente espiritual en su sentido prístino: mente, alma, espíritu son cositas diferentes de las que NO se forma a la gente en la escuela, ni en casa, calle, tele, internet o móvil del crimen, y nadie lo podría hacer ya. Y to eso NA tiene que ver con la moralina al uso. Es estética, la ética elevada, lo decía Lenin, cuando casca eso de que algún día la ética será la estética del futuro. Por eso desde siempre y por siempre estoy por la enseñanza básica y a tope de lo que llaman religión, por gente religiosa a tope, no claricalla o afines meapilas moralinos y tal y cual. La religión NO es una moral ni de lejos. Y huir de toa ese soflama de demagogos gilipollescos que reducen eso a los que lo hacen. Lo más NO es así y es necesario. Un buen profe de religión enseña más, mejor y más necesario que mil de mates u ostias de esas que matan más todo. Pero este es otro cantar del que se van a dar cuenta los gilis tarde. Proudhon era profundamente religioso y los más de los anarquistas, pero eso como no se casca esencial, porque la pprogresía tiene una errada y estrechita visión del mundo, a rueda del Caspitalismo y su Materialismo antiespíritu y antialma mater y pater del mundo..., etc., etc., etc. 

Pos pasa lo que pasa en un mundo llenos de ignorantes, mirando coleta a un tunante y su troupe, con muchos miedos interiores disimulaos en cinismo, maldad, vesanias diversas y ese odio que los mata a ellos primero.

CONVERSACIONES CON FACEBOOK: ELECTORALISMO MATA

TELEMANEJES
ELECTOREROS

FAUCESBOOK: Ta to dios mu electorero, señor Agustín, y eso es novedoso, máxime cuando la gente jaranera de votambreos era la que más pasaba de ello cuando sus papis les llenaban la olla y los bolsillos pa ricuras de marchas y otras jaranas lindas...

AGUSTÍN: Veo que me pillas el estilo y el estilete de decir y hacer escritura; y eso que dicen los morrimierdas que mis textos se los dan a los presos de Guantánamo pa matarlos de asco...; pero ya veo que me imitas en mucho la mi forma jacarandosa en exponer. Y sí es mosqueante la carrera de a ver quién la tiene más larga que se echan los ppartitócacratas estos de ahora, que no son menos malos que los de antes, además de haberse cargado toda la izquierda con esa invención de PPotemos o PPudientes o como se llame la cosa más votambreada que hay y que tos los días anda dando la vara con que lo hará mu bien y que si la moral y las buenas costumbres..., y eso predicado por niñatos que quieren mando al uso y PPoder y PPasta, suena cuanto menos a purito cachondeo de landruzes y canallitas; pues que to político es por definición representación del Mal Total..., no menos los de PPodemos y su grey santurrona...

FAUCESBOOK: Bueno, bueno..., tampoco tan radical, hombre que lo mismo si lo dicen tanto se hace realidad y milagro, más milagro que real, claro. Y lo que me asombra es la gente que vota por enfado, por engaño..., que to lo que se hace así sale mu mal. ¡Dónde esté la frialdad de la racionalidad sensata y necesaria...!

AGUSTÍN: Esa es la cosa rara, rara, rara. Ahora resulta que los putos votantes o botarates que han estado votando, erre que erre, lo peor de todo durante años y años, sufriéndolo encima, nos van a salvar, pues que ahora cascan que votarán a PPodemos pa salvarnos, y que todo tome el rumbo moral y honesto que debe tomar el PPoder y la PPasta, para con los ciudadanos y su cuidado como ganado votante, y que va errado, lleno de corrompidos y sinvergüenzas y gente no honesta... Y por lo visto los niños de PPodemos son mu listos, mu honestos, mu sabios y volverán todo lo de Arriba y de PPoder y PPasta un PParaíso de cordura y buen hacer, lo quedarán como una patena de oro, oye tú, AGUSTINITO, de honestidad y justicia, de bondad, verdad y hasta hermosura, oye, como es el ser prístino de los ontólogos esos. La gente que vota a PPodemos, por lo visto, es gente honestísima y santa, gente que ha estado callada y engañada votando al PP y a su P$OE con pertinacia, a ver si les caía algo; pero con la crisis no cayó ya nada de nada y la miseria asoló sus vidas y se cabrearon con mucha indignación.... Y, oye, de la noche a la mañana crearon un ppartido más, que fue trepando y trepanando cocoteras y empingorotándose en lo más alto de la fama y esperanza de la gente... Y como nunca antes estuvieron en el Mando Supremo pos hayn (sic) que darles ese gusto, que es como si uno nunca hubiera sido médico y me permitieren curar a gente un tiempecito, ya que mucho médicos matan... Además no cuestionan la base del votambreo simple al uso, que no es democracia ni na, sino eso que lo llamo: votambreo carcamal. 

FAUCESBOOK: Bueno, bueno, no estaría mal que tuvieran una oportunidad esos chicos ansiosos de mandos supremos y de arreglar el mundo desde el PPoder y su PPasta, más que na pa que se viera claro que así como marcan es imposible y no hay na que hacer..., ¡cómo lo quieren hacer, claro, sino mu distinto y pasa por cambiar las molleras de valores mu distintos en todo a los que las manejan!

AGUSTÍN: ¡¡¡Che che che che, señor FACES o FAUCES o como se llamare!!!, no me tome el pelo diciendo lo obvio, pero con otra aviesa intención de su parte y arte. Si alguna vez digo claro que PPodemos es una cosa carcamal y tan PPartitócrata de PPoder y PPasta como la PP$OE y alrededores, lo digo desde la esperanza de la libertad, la igualdad y el amor, no desde el recochineo con que lo dicen gentes como usted, que no sólo me calca el estilo sino que cuchipandea el contenido o ideas... PPodemos es ya arte y parte del Arriba, y ha sido encumbrado por los artilugios de Arriba, sus valores de trepas y su PPublicidad y estafa suprema, es no es sólo Casta sino Costra. Y todo para cepillar a una izquierda organizada y vertebrada, que los PPudientes son señoritos mentirosos y trepas, soberbios y oportunistas, vendedores de mentiras y circos imposibles, cuando no humos, y que explotará por el ansia y soberbia acumulada en ellos, sino al tanto y más pronto de lo esperado. Nada bueno se puede esperar de la votambra y de este su sistema de votambreos y valores, nada bueno nunca, fijo.

HIPPOCRESÍA PPUDIENTE

En un sistema político, económico, social, educativo, familiar, televisivo, callejero, laboral, deportivo (¡jajaja!), judicial, científico y etc., basado fundamentalmente en la VIOLENCIA de los unos contra los otros, de los unos contra las otras, las otras contra las unas y los unos y todo eso que sabéis de sobras y que masticáis cada día… En un sistema así, engañarse, estafarse y organizar saraos dedicatorios a la violencia machista y cucufateces de enredos similares, es -a lo claro y sin paliativos- un indicio de la suprema hipocresía de los más o casi todos los que conforman tal sistema y sociedad de auténtica vergoña y mierda. Si acaso fueran contra la violencia adjetivada esa que llamáis machista..., como si la violencia de fondos tuviera adjetivos claros, que no los tiene, que mata todos... Ya no puedo ser más educado y correcto ante estas cositas que usan los PPartitócratas y sus cuerpos y cuervos de lucha frenética diaria y dormidos, sus militantes y gentes de batallitas pa trepar  y trepanar en el votambreo y toda esa suprema y supina violencia competitiva de todos contra todos y a diario. Que la base es la lucha y la violencia a flor y fruto de to. No seamos así de violentos negando la suprema verdad de lo que canta por sí mismo.

¿Con todo eso qué esperáis en otros ámbitos de relaciones humanas…, tal vez flores o milagros, imposibles...? Porque lo que llamáis violencia machista no es más que una punta de lanza y danza de la Suprema Violencia en que se sustenta lo que NO señaláis NI queréis cambiar de fondos y formas.

Ya que el sistema de trepa y PPoder-PPasta, este que hace de todo y de todos negocio para atar y violar no ya violentar a los más. Y los más mu contentos en sus parcelitas con esa violencia legal y controlada. Desde la superhipoteca para poder vivir en vivienda digna pa ir tirando, hasta los hijos en paro y sin salidas o entradas de dinero, impuesto por otra violencia de ese PPoder, asociado siempre a la PPasta. Y luego la violencia de que para organizarse y gobernarse ha de ser por cojones como digan PPasta y PPoder, en eso que llaman democracia, que es una cosa en la que cada cuatro años esa PPPasta y ese PPoder dejan elegir amos a los esclavizados violentamente por ellos mismos, en definitiva.

Y así podría enumerar una larga lista en casi todo ámbito social o personal en los que la violencia es la base y esencia de todo lo que nos mata, sin solución aparente ninguna, pues se mira pa otra parte. Arrasar libertades, igualdades y machacar solidaridades es la suprema violencia del tinglado que sostienen esta PPasta y ese su PPoder. Así que nada se conciencia si no se menciona lo esencial y básico, nada se soluciona tampoco. Para que encima haya descocados y agilipollados que digan eso de PPodemos, Ganemos y expresiones que son una burla sarcástica, huera y nula, mera propaganda inane, que nada mueve para evitar la violencia del hombre contra su semejante, asunto que es base y esencia del capitalismo y sus similares, que muy poquitos deseamos exterminar del to y pa siempre. Antes -y básicamente- en cada cabeza de nuestros semejantes que en apariencias, claro.

LEER LEER

La propaganda (dícese, publicidad política) se refiere a aquellos mensajes destinados a inducir acciones o cambios (morales o no tan morales) en una sociedad o sector o grupo de ciudadanos. Mentiras a TTuerka y TTeleletuerka y otras Teles y montajes de atracción.

Se habla en este libro de genocidas de muy distinta índole que comparten una común pasión: la propaganda como elemento evangelizador de sus respectivas ideologías. También de otros hombres más antiguos (los viejos rockeros): hombres que gracias a una elaborada creación artística han pasado de ser considerados asesinos en masa a héroes nacionales. Y se habla también del miedo y del terror, y de cómo los estados modernos se han hecho laicos par a volverse aún más poderosos.

Leer, leer, estudiar, pensar para que la Tele y la Tuerka no nos coman el tarro, ni con ello los PPudientes. Esos tremendos niñatos de PPodemos que aprovechan las inmensas ignorancias, los miedos terribles ante el futuro y esos odios futGOLeros a tope en la cocorota de los más para conseguir ese apoyo que tanto trabajan.

Un libro fundamental y esencial para ver venir todo ese engaño. Ciencia total frente a la publicidad de todo tipo y usos.

JUAN GOYTISOLO

Cuando me dan un premio siempre sospecho de mí mismo. Cuando me nombran persona non grata sé que tengo razón, decía ayer Juan Goytisolo (Barcelona, 1931) a EL PAÍS en su casa de Marrakech. 

Juan Goytisolo es uno de mis referentes vivos como escritor. Para mí un maestro de vida y arte, cuando me miro como poeta y escritor. Y desde hace muchos años. Tal vez desde 1971, siendo uno muy jovencito y cayendo en mis manos algo suyo de casualidad. Eso que declara a El País me identifica. Como él, suelo estar contento cuando el personal turiferario e indigente mental me llama persona non grata o me desprecia, me injuria, me veja, me infama y todo eso, que en Extremadura ocurre bastante, auspiciado de l agente d eorden impuesto al uso y del PPoder y PPasta al servicio, porque sé que tengo razones, no sólo razón, sino verdad, bondad y belleza. Y hace poco unos vesánicos nenitos subvencionaos del ámbito llerení hicieron ese deporte que sólo hacen con los buenos: insulto, vejaciones, injurias, infamias, en grupo y de formas cobardes y viles, tal como acostumbra en vulgar votambreo al uso...,  y repito porque me toca, que es el deporte oficial de los arrimadillos a la PP$OE&PPodemos, juntos y revueltos. Que detrás d ela mierda de PPodemos está la triste votambra que lo hizo siempre a los PPeores, y en eso no se equivocan nada, que los PPudientes son lo PPeor del PP$OE al cubo.

Tengo una correspondencia con Goytisolo que ahora supongo que subirá de dividendos, ¡jejeje! Largas cartas desde Cáceres, Llerena, Toledo, Badajoz, Murcia, Sevilla con Paris, y de vuelta. Y alguna cosa más en común. 

He disfrutado de sus libros todos y he participado de sus puntos de vista. Lo que no me quedó nunca claro fue su publicación siempre en el diario El País, como exclusiva, a no ser que lo indique el pago que como escritor dedicado a escribir únicamente, justifica. 

Los niñatos afulanaos de PPodemos jamás darían ese premio a Juan Goytisolo, como tampoco la P$OE e incluso IU. Sin embargo en eso la PP es contradictoria y suele premiar a los que esos antes mencionados no premian.

Es para mi un día de mucha alegría, pues aparte de dárselo a alguien que admiro en su trayectoria creativa, y que sé que lo gusta, sobre to por el nombre de Miguel de Cervantes, nuestro hermano y maestro mayor, lo es también para un amigo de altura que supo entender alguna vez algo de lo que le contaba de la españa cutre y trompetilla que uno vivia allá por los años ochenta y luego.

¡¡SURSUM CORDA!!

VAMPIROS DEL IMPPOSTOR

Titulaba esto algo así como los negociantes del impostor, las pirañas de la impostura, sangüijuelas culturales, chupasangres del enredo y definiciones similares para ello. Que es lo mismo que la policía que se justifica por el crimen, o el político por el orden social y otras menudencias que ya la cocotera abducida de los más no discierne. No cala la mollera del común la gran estafa y se queda en la cuchipanda timorata de la telelebasura y el chismorreo, y la tajada la sacan los directores de to eso. Es la PPartitocracia en triunfos plenos y tos contentos.

Que ese pobre hombre tenga el beneficio de mi duda. Que tanto se identificó con los que sufrieron persecución, cárcel, campos de concentración y exterminio que, a la postre, se creyó uno más de ellos. Que así fue su absoluta simpatía y comunión con las víctimas, que toda una vida vivió para ser testimonio del mal sobre otros, y que él, en un acto absoluto de generosidad sacrificó toda una vida en representar como víctima, por los muertos, por los exterminados. Ese beneficio ha de llevarse. Que no se hizo pasar por un nazi o un fascista torturador, no, sino por una de sus miles de víctimas vivo, para testimoniar el mal supremo. Y ese es el gesto que lo puede salvar, justificar, perdonar, redimir, ser admirable. Pero el de sus verdugos, por esos que impostó y falseó, no tienen perdones, ni salvación, ni son justos, ni se redimen y en manera alguna son admirables en nada. Pues que van a trincar la PPasta, la Fama, el Beneficio y toda esa renta que desenmascarar al tipo les reporta.

Este impostor cae bien al lado de los inmensamente mierdas, que sacan tajada de su invención. Y hacer de toda su vida mera literatura, para el bien, pues que era testimonio de masacrados por el mal... Esos que van de escribidores, poetas, memoriosos históricos y trujimanes del negocio cultural a tope no tienen ni puta idea de qué es la creación literaria. Ellos creen que es realidad pa ganar perras y ser famosos y to eso...  Esos que son jaleaos por los Falsimedios como expertos, que tienen prestigio cultural en esta sociedad cuchipanda y corrompida desde la parte de Arriba del Poder, Mando, PPasta y Dineros hasta la de abajito del to, hasta esas votambres y gentes que se comen entre sí y entre no, son átomos que se muerden -que dijo un poeta- para que ni la libertad, la igualdad y la solidaridad afloren, y que la verdad, la bondad y la belleza nunca sean prístinas y triunfantes. Esos -digo- son infinitamente peores que este al que llaman impostor, y que ha estado toda su vida engañándolos en sus cuentos de molleras historiadas y sus victimismos calculados e inquisitoriados... La impostura de Enric Marco es revolucionaria y pone con el culo al aire a los negociantes, por un lado, a los miméticos, por otro, y a los solidarios siempre, pues que sacrificó toda una vida por la causa de víctimas del nazismo y fascismos. También ha habido muchos que fueron, son y serán víctimas de los campos de concentración -que ayer, hoy y mañana existieron, existen y existirán de diversas formas- de siempre, auspiciados por los de siempre, los turiferarios y triunfantes del PPoder y la PPasta, o sea, esos que hoy se ríen de este impostor que los ha estado años y años vacilando y poniendo sus métodos de verdad a prueba como mentiras y matracas. No ya por darles el pego este, sino por los muchos que esos métodos no ven y obvian, que son más, y peores, como lo demuestra a larga lista de listos que se han hecho de oro y fama por ser simplemente víctimas, y se han erigido en jueces de todo y todos.

Así que en esa carrerita de méritos de a ver quién es más víctima, quién triunfa, quién es reconocido y más votado y sale más en la tele y sus libros se venden más y más y más, y es guay pa la chusma que lo quiere, ama y vota. Quien pierde es el más honesto siempre, en esta sociedad y sus valores, sobre to si ha estado poniendo en evidencia los métodos de verdad del tinglado, que eso es lo que importa. Y, sobre todo, que ahora, para desenmascararlo un motón de buitres culturetas se lanzan sobre el muerto, sobre el pecador, sobre el impostor, como inquisidores santos de la absoluta verdad suprema, y sacan tajada editorial de ello, y van a vender libros malos a gentes malas, que leen mal y hacen todo malo, como lo demuestra la sociedad que se vive y nos mata; con la única firmeza y oportunismo de ganar PPasta y PPrestigio Cultural y PPremios y la admiración de la PProgresía y PPudientes, y salir en El País, para estafar mejor y sin denuncias de sus imposturas, que cantan solitas.

Lo único que me duele, al escribir sobre esto, es que alguien le compre el libro malo al Cercas oportunista y la editorial que negocia con esto, y to el entremado político y de PPoder y PPasta que benefician.